fra la natura e l'architettura: il fujimoto di sou discute il suo approccio per progettare

per il secondo anno consecutivo, il reSITE ha invitato uno degli architetti più influenti del Giappone a parlare alla sua conferenza annuale a Praga.

il designboom era un partner principale di media di reSITE ACCOMODA, che ha avuto luogo presto a Praga questo mese. all'evento, zednickova di zdena — un reporter a archiweb e un professore alla facoltà delle arti e dell'architettura, università tecnica Liberec — fujimoto intervistato, che ha discusso una gamma di argomenti compreso la relazione fra la sue architettura e natura ed i suoi approcci differenti da progettare. legga l'intervista in pieno sotto.

zednickova di zdena (ZZ): Vorrei iniziare la nostra conversazione con “la foresta” perché voi molto spesso parlare della foresta e voi la riferiscono ai vostri progetti. è possibile dire che la foresta con tutti gli strati del significato è il centro della vostra creazione?

fujimoto di sou (SF): naturalmente, la foresta ha molti strati e significati differenti. per me personalmente, la foresta è il mio fondo. Sono cresciuto sull'Hokkaido e come bambino ho giocato spesso in una foresta selvaggia. naturalmente, a quel tempo, non ho pensato all'architettura affatto, ma quando ho cominciato studiare l'architettura, ho ritenuto che l'esperienza in restare nel legno avesse molti significati relativamente alla scala ed alla diversità e qualcosa oltre la funzionalità. e, naturalmente, contrasto fra Tokyo in cui ho studiato l'architettura e l'ambiente naturale in cui sono cresciuto era molto interessante. nel centro di Tokyo e nelle sue zone residenziali non troviamo tali vaste aree della fauna selvatica, ma camminare tramite le viuzze della città e serpeggiare attraverso loro sono sembrato a me quasi come la camminata attraverso il legno.

Penso che questo sia perché in entrambi i posti siamo circondati dai piccoli elementi – nella foresta ci sono foglie, rami e piccoli cespugli; a Tokyo c'erano molti piccoli oggetti artificiali come se galleggiando nello spazio anche compreso i cavi dell'elettricità. Ho ritenuto che la foresta non fosse appena una foresta, ma una struttura dietro, un posto in cui siete circondato e protetti dai piccoli elementi della scala umana, ma è inoltre un campo aperto in cui ognuno può scegliere il loro proprio modo e le loro proprie attività. potrebbe essere un posto che ispira la diversità, in questa diversità che scegliete il vostro proprio percorso, nei vostri posti per restare e nel modo avvertirlo. in questo senso, per me, la foresta è una parola iconica che rappresenta i fondamenti di pensiero architettonico e le basi di pensiero a collegare l'architettura e la natura. la base per creare qualcosa che vada oltre il pensiero funzionale usuale all'architettura e ecco perché la gradisco.

ZZ: forse la foresta potrebbe anche essere collegata con la vostra intrepidezza… in Boemia, noi ha il detto “se siete impaurito, voi non può entrare in foresta”, che evoca la vostra dichiarazione più iniziale che “nell'architettura non siete impaurito di qualche cosa in quanto che accogliete favorevolmente tutte le sfide”. fanno voi ancora hanno questa sensibilità del coraggio relativa all'architettura?


 SF: Capisco che nei paesi europei la foresta sia piuttosto un posto pericoloso e che dovete essere abbastanza coraggioso entrarlo, forse la mia comprensione di una foresta dal punto di vista di cultura giapponese ha luogo più vicino alla vita umana. comunque, non sono impaurito delle sfide, non sono impaurito fare le cose ed inoltre realmente gradisco rispettare i precedenti culturali o lo stile di vita attuali nelle situazioni culturali differenti o nelle circostanze climatiche. così, da un lato, realmente gradisco rispettare la storia, la cultura o lo stile di vita che sono dietro ogni contesto differente, ma allo stesso tempo voglio essere abbastanza coraggioso interpretare nuovamente gli elementi di base di questo contesto e provare a creare qualche cosa di nuovo, qualcosa realmente nuovo, che sia in accordo con la storia e la cultura del posto. in questo senso, la sfida è non solo di essere abbastanza coraggiosa, ma di essere sensibile e rispettosa.

ZZ: poichè state conducendo un ufficio architettonico non solo a Tokyo, ma anche a Parigi ed in Europa sviluppate molti progetti, come percepite e come voi vi occupate di tali contesti differenti? l'ambiente urbano giapponese è visto solitamente come molto variabile e non omogeneo, mentre gli ambienti europei sono spesso relativamente stabili e regolati. non siete impaurito di occuparti di così forte contesto storico con Europa e come fa questa influenza il vostro approccio ai progetti in Europa e nel Giappone?

SF: realmente, quando pensate ai fondamenti ed agli inizi completi dell'architettura, queste differenze superficiali non sono così grande problema. perché, per esempio, quando pensate a comportamento umano relativamente agli spazi architettonici o alla loro relazione al contesto circostante, queste basi non cambiano quella molto secondo i posti differenti. così, per me ritengo che così tanto non sia collegato con queste caratteristiche superficiali del contesto giapponese, ma piuttosto a qualcosa che sia in pratica. ogni volta che lo trovo molto interessante scoprire qualcosa da che differisca dal mio fondo culturale, da che cosa potrei rispettare e da cui potrei ricavare l'ispirazione. la Francia è così differente ed ha un'eredità culturale vero ammirevole, in modo da quando penso come rispettare questo ambiente e come portare qualche cosa di nuovo, è una sfida creativa per me. Inoltre vedo una simile situazione globalmente e penso che sia molto importante rispettare tutte le circostanze locali. Penso che la coesistenza dell'architettura e del rispetto globalmente prodotti per i locali sia possibile.

ZZ: inoltre l'aspetto di invecchiamento delle costruzioni proprio è collegato con un contesto culturale differente. nell'ambiente urbano giapponese, le costruzioni sono sostituite dai nuovi in un calendario molto più breve che in Europa. inoltre sembra che non siano quella molto caricata dal senso di necessità di conservare la costruzione alle generazioni future e con la cura collegata per invecchiare. considerate questo aspetto, per esempio, dal punto di vista del utilizzare i materiali differenti sui progetti nel Giappone e in Europa nel contesto della sua architettura storica?

SF: anche nel Giappone, prestiamo attenzione all'invecchiamento delle costruzioni, le costruzioni non sono così temporanee e dovrebbero durare per tutto il tempo possibile. forse da un punto di vista europeo sembrano temporanee, ma non è. naturalmente, l'uso dei materiali in queste culture è differente, ma la nostra intenzione è basicamente di creare qualche cosa di importante per il futuro.

ZZ: le vostre costruzioni sono collegate molto spesso con la natura, come citato nel collegamento con l'argomento “della foresta” e di loro letteralmente sono mescolati e si sviluppano da parte a parte con gli alberi. l'architettura in vostro caso è un elemento stabile, ma la natura è dinamica e crescere. come percepite questo contrasto delle parti solide e variabili? non siete impaurito che la natura potrebbe assumere la direzione delle vostre costruzioni? che la natura divorerà le vostre costruzioni e che essenzialmente scompariranno, sparisca?

SF: naturalmente, se lasciamo questi elementi naturali liberi di svilupparci, potrebbe interrompere la struttura e sprofondare la costruzione. ma credo che l'architettura dovrebbe essere collegata alle vite della gente, vita di tutti i giorni così e la cura di ogni giorno per la natura come pure per la costruzione stessa dovrebbe essere nell'armonia. la partecipazione e l'impegno delle vite della gente sta cambiando tutto. naturalmente, la natura e l'architettura hanno una durata differente, ma credo che se la gente ama il loro ambiente prendano la migliore cura.

ZZ: Cito questo perché ho visto una foto recente della vostra “casa N,” che inoltre chiamate “scatola in scatola in scatola” e originalmente un albero sottile ora stava sporgendo con le aperture della scatola esterna nel volume abbastanza grande. nel progettare i vostri progetti, contate con pianta come con un altro elemento composizionale architettonico, con la sue massa e forma varianti?

SF: naturalmente, ho immaginato che l'albero si sviluppasse più grande e penetrasse con le aperture della scatola esterna, ma allo stesso tempo è necessario da prendere la cura dell'albero, perché se ottiene troppo denso, proteggerebbe troppo. anche in Europa, supponete che se prendete la cura di pianta, ottiene più sana. nel comunicare con la natura e con gli alberi, through prendendo la cura, si trasforma in in parte delle nostre vite, questa cura dell'ambiente naturale rende le nostre vite più ricche. per partecipare nel corso della vita della natura, al suo ciclo, deve essere fantastico.

ZZ: così è per voi più importante diventare vicino con e prendere la cura della relazione fra l'uomo e l'elemento naturale, come l'albero, piuttosto di una natura come elemento architettonico?

SF: è basicamente circa la fabbricazione della vita umana attivamente relativa alla durata della costruzione e con la durata degli elementi naturali connessi con. Credo che la nostra vita sia già una parte dell'architettura e che l'architettura fa parte della nostra vita. la cura dell'architettura e la cura di pianta fa parte di vita umana. per comunicare con loro e non essere separato da, che credo è una bella vita.

ZZ: in una delle vostre conferenze, avete detto che gradite fare le cose guardare come non sono progettati. così la natura è controllata dalla parte desiderata della direzione di questo concetto? o c'è una stanza per la crescita incontrollata ed inattesa?


 SF: un aspetto interessante della natura è che non possiamo controllarlo su cento per cento, ma quello non significa che lo lasciamo per svilupparci incontrollabile. ho detto, più aspetto importante per me, è la comunicazione con la natura, con l'architettura e con gli ambienti di vita. questa comunicazione diventa più ricca se la natura o l'architettura si comporta inatteso, perché è qualcosa che vada oltre le nostre menti. così potete scoprire che qualche cosa di nuovo o voi noterete qualcosa che non abbiate pensato mai a prima. Penso che tali incontri con le cose inattese siano bei.

ZZ: è questo inoltre relativo al vostro concetto, che chiamate “sistema meno sistema”?

SF: sì, sebbene abbia provato questo concetto ed ancora non è finito. dobbiamo avere un sistema, abbiamo bisogno di un programma, ma allo stesso tempo gradisco creare le cose che vanno oltre quel sistema. l'esperienza in spazio poi diventa molto più diversa. la coesistenza di ordine e di caos permette questa se potete trovare il giusto equilibrio loro.