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#PROGETTI PAESAGGISTICI E URBANISTICI
Congregazione o sinagoga di Hadash
La riutilizzazione delle costruzioni vecchie per i nuovi usi è una il più in condizioni ambientali delle pratiche responsabili per l'architettura questo secolo. Una costruzione non deve essere dal punto di vista architettonico o culturalmente significativa essere conservato e la congregazione o la sinagoga di Hadash a Atlanta suburbana è un esempio calzante. La regolazione può essere normale, ma gli spazi dell'interno ed esterni meravigliosi alterano le origini della costruzione come funzione di riparazione automobilistica.
David Yocum e Brian Bell dei BLDG hanno risposto ad alcune domande circa il loro disegno per la sinagoga.
Che cosa erano le circostanze di ricezione della commissione per questo progetto?
La commissione era inizialmente una lungo-lista il RFP (richiesta per le proposte), a partire da cui una lista di scarsità è stata selezionata. La selezione finale è stata fatta dopo un'intervista con il consiglio d'amministrazione.
Fornisca prego una descrizione del progetto.
O Hadash, o? nuova luce? è una congregazione ebrea conservatrice a Atlanta suburbana. Aperta, egalitaria e messo a fuoco sul olam del tikkun, o “sulla riparazione della terra,„ la congregazione ha preso un salto enorme per stabilire la relativa prima casa permanente con la trasformazione di un luogo industriale abbandonato.
Il luogo attuale, sviluppato nell'a metà degli anni '90 come funzione di riparazione automobilistica, ha contenuto una costruzione di struttura d'acciaio ad un piano con 23 portelli del garage del drive-in, circondati da un mare di asfalto. Come componente dello scavo originale del luogo, un muro di sostegno dai 23 piedi (7-meter) è stato tagliato in terreno all'angolo sudorientale del luogo, sopra cui il baldacchino di albero attuale è stato lasciato intatto. Come tale, le nuove finestre e gli spazi esterni sono stati posizionati per mettere a fuoco le viste a questo baldacchino di albero anziché le automobili e le strade circostanti.
La seconda decisione strategica era a underbuild l'orma attuale, per generare un grande e spazio esterno protettivo. Un cortile è disposto all'angolo anteriore della costruzione, corrodente il attuale inclini-in su le coperture concrete e l'esposizione della struttura d'acciaio. All'entrata principale, un baldacchino inconsistente equilibrato genera un invito, spazio esterno protettivo prima di andare all'interno; comincia comunicare un senso di meraviglia con la struttura attuale.
Parte interna, oltre che il santuario principale ed il corridoio sociale, ci sono un'ala amministrativa, una cappella per i servizi di mattina ed otto aule.
Che cosa sono le idee principali e le ispirazioni che influenzano il disegno della costruzione?
Il tensionamento primario nel progetto è stabilito come dialogo fra la struttura d'acciaio attuale e le geometrie ortogonali riferite ed i nuovi elementi strutturali ed architettonici che voltano fuori di quello hanno stabilito l'ordine per distrarre e destabilizzare sottile i nostri presupposti circa la struttura, lo spazio e la luce.
Per esempio, la struttura libera attuale della portata è stata effettuata per dare risalto alla leggerezza delle travi d'acciaio attuali che trasportano lungamente i 70 piedi (21-meter) da un'alta portata libera dai 18 piedi (5.5-meter). Ciò ha conceduto posizionare il santuario nell'ambito del volume più alto senza le colonne d'interruzione. All'interno di quella portata libera abbiamo sviluppato una struttura articolata del soffitto come billowing, tenda-come l'ambiente. Queste superfici sfaccettate serviscono una funzione acustica critica, sostenente una conversazione bidirezionale fra i congregants ed i rabbini nel tondo ed integrante l'illuminazione teatrale del diffusore dell'aria e. Al perimetro del volume centrale del santuario? e su un programma un po'rotante e sulla geometria sezionale? è un anello dei alcoves dello skylit. Questi spazi secondari permettono una fascia di perimetro dell'illuminazione naturale e le colonne strutturali esistenti della struttura che slittano dietro la struttura del soffitto nella luce naturale.
In che misura ha fatto i clienti e/o gli utenti di futuro della costruzione influenzano il disegno ed il risultato della costruzione?
All'inizio, nel RFP iniziale, il cliente ha stabilito un insieme dei valori molto chiaro? importanza di luce naturale, il ruolo della natura, viste, comunità, ecc? e le nostre discussioni di disegno hanno circondato sempre di nuovo a come gli spazi che fisici abbiamo progettato erano concernente quei valori. Il processo era trasparente, iterativo e sensible a reagire ai bisogni ed alle aspirazioni del nostro cliente.
Come la costruzione si riferisce alle tendenze architettoniche contemporanee, sia la sostenibilità, la tecnologia, ecc.?
L'architettura della sinagoga è stata sviluppata come risposta diretta ai bisogni, ai valori ed alle aspirazioni della congregazione. Come riutilizzazione adattabile di una costruzione automobilistica suburbana terrena su un luogo del brownfield, di progetto le misure molto nel pensiero contemporaneo all'adattamento della di periferia e l'imperativo economico ed ambientale da riutilizzare e ristabilire, piuttosto che strappano giù e sostituiscono. È un progetto più astuto e più chiaro. Il nostro obiettivo era di usare quegli imperativi per contribuire all'architettura ed al contenuto simbolico del progetto, piuttosto che importare quel soddisfare dalle presunzioni circa ché sinagoga dovrebbe essere. Alla fine questo è un modo di pensare molto vecchio e diretto.
Come descrivereste l'architettura della Georgia e come la costruzione si riferisce ad esso?
Non sono sicuro il nostro lavoro e questa sinagoga in particolare, è particolarmente georgiana da qualsiasi misura. Ci è attributi, quale il baldacchino dell'entrata ed orientamento di grandi aperture di vetro, che si riferiscono forte al clima. Ma il singolo-più elemento “georgiano„ deve essere il punto di partenza della densità bassa, lo stato suburbano che è ubiquista a Atlanta, una città di 6 milione di persone con soltanto mezzo milione che vivono nel centro urbano.




